Private noter
Noter til. Henry I, Duke of Bavaria, 919-921 - 01-11-955
Index
Noter: He attempted a revolt against his older brother Otto I in 938 in alliance with Eberhard of Franconia and Giselbert of Lorraine, believing he had a claim on the throne. In 939 he was defeated at Birten and forced to leave Germany. He fled to the court of Louis IV of France, but returned after he and Otto were reconciled, and awarded the Duchy of Lorraine.
However, he could not assert his authority in Lorraine, and as a result he was stripped of his position. He plotted to assassinate Otto in Easter 941 in Quedlinburg, but was discovered and put in captivity in Ingelheim, being released after doing penance at Christmas of that year. In 948 he acquired the Dukedom of Bavaria through his marriage to the Bavarian noblewoman Judith. He first defended, and then enlarged his Duchy in wars with Hungary, and through the acquisition of Friuli in Italy. As matchmaker for his brother he brought Queen Adelaide to Pavia in 951. In 953–954 he put down a revolt by Liudolf, Duke of Swabia and Conrad of Lorraine, and died in 955 in Pöhlde Abbey. His son was Henry II, Duke of Bavaria.
He was laid to rest in the Niedermünster in Regensburg, where his wife Judith is also buried.
Private noter
Noter til. Judith of Bavaria, 925 - 29-06-985
Index
Noter: She was the wife of Henry I of Bavaria, and through this marriage the Duchy of Bavaria entered the growing Kingdom of Germany. Their son was Henry the Wrangler, for whom she acted as regent after Henry's death in 955. She made a pilgrimage to Jerusalem and, upon returning in 974, retired to the Niedermünster in Regensburg, where she is buried beside her husband. Their other son, Brunon, Count of Brunswick, married and had descendants
Private noter
Noter til. Bruno the Great, 925 - 965
Index
Begravet Dato: 965
Sted: St. Pantaleon's Church, Köln
Noter: Bruno the Great (or Bruno I) was Archbishop of Cologne, Germany, from 953 until his death, and Duke of Lotharingia from 954. He was the brother of Otto I , king of Germany and later Holy Roman Emperor
Private noter
Noter til. Dietrich Graf von Ringelheim, MELLEM 858 OG 867 - MELLEM 916 OG 920
Index
Noter: Dietrich (Theodoric), undertiden kaldet Dietrich af Ringelheim i senere litteratur, var en middelalderlig saksisk greve i den tyske region Westfalen. Ifølge samtidige krøniker stammede hans Imedinger-slægt fra den saksiske hertug Widukinds hus. Dietrich blev sandsynligvis født i anden halvdel af det 9. århundrede, få årtier efter at sakserne blev bragt under kontrol af Karl den Stores frankiske imperium. Hans dødsdato er stadig usikker, men kan have været efter 910'erne ifølge Memoirs of the Royal Academy of Sciences and Letters. Ifølge genealogieonline døde Dietrich mellem 916 og 920.
Dietrich giftede sig tilsyneladende to gange, først med Gisela af Lotharingen, med hvem han havde en søn, Beuve II, biskoppen af Châlons-sur-Marne, og tre døtre: Amalrada, Bia og Frederuna, som giftede sig med Karl den simple konge af Vestfranken og Konge af Lotharingen. For det andet giftede han sig med Reinhild, som var af "kongeligt dansk og frisisk blod". Med sig havde han Matilda, som giftede sig med hertugen af Sachsen og senere konge af Østfrankien, Henrik Føllefuglen.
Private noter
Noter til. Reginhild Ludmilla of Friesland, CA 850 - AFT ER 917
Index
Noter: Af kongelig dansk og frisisk blod
Private noter
Noter til. Witteking (The Great) King of Saxons, CA 750 - 807
Index
Noter: Wikipedia: Widukind (også Wittekind eller Weking) kom fra en westfalsk adelsslægt og førte modstanden mod Karl den Store i de saksiske krige i årene 777 til 785 som dux Saxonum, altså som saksernes "hertug". Sakserne var i sidste ende underlagt de militært overlegne frankere. Nutidens nordvestlige Tyskland blev indlemmet i det karolingiske rige og endelig også kristnet.
Widukind blev første gang nævnt i 777 i anledning af Paderborn Reichstag. Efter hans dåb i det kongelige palads i Attigny (785) var der ingen pålidelige oplysninger om hans videre skæbne, mens hans skikkelse voksede til mytisk og delvist blev tilbedt.
Navnet Widukind betyder skovbarn eller skovbarn og kan betragtes som en kenning. Widukind var en omskrivning af ulven, et dyr, der er forbundet med krig eller død. Navnet Widukind kan oprindeligt have været et hæderligt tilnavn, ikke et egennavn. Hans oprindelse er ligesom hans ende stort set uklar, men tilsyneladende tilhørte han en adelig familie af den saksiske del af den westfalske stamme. En hustru Geva eller Gheua nævnes for første gang i Braunschweigische Reimchronik fra perioden fra 1279 til 1292 og kan ikke bevises af samtidige kilder I modsætning hertil rapporterer Meginhard i sin bog omkring 863 om overførslen af Sankt Alexanders knogler fra en søn af Widukind ved navn Wiprecht. Denne havde sønnen Waltprecht, som igen havde sønnen Wikbert, biskoppen af Verden [Widukind von Corvey , den ældre Mathildenvita og Thietmar von Merseburg rapporterer enstemmigt, at dronning Mathilde, kong Henrik I's anden hustru, nedstammede fra Widukind.
I 772 invaderede frankerne Sachsen og ødelagde Irminsul, en hedensk helligdom for sakserne. Sachserkrigenes tid, som Widukind formentlig var involveret i fra begyndelsen, var begyndt - den varede til 804. Et år senere angreb Westfalen Deventer som gengældelse, mens Karl den Store var i Italien. Året efter belejrede Engern Fritzlar, men blev tvunget til at trække sig tilbage af frankerne, der blev der. I 775 erobrede Karl den Store Ostfalen og Engern. Westfalerne overlistede en hærafdeling og forårsagede et stort blodbad. Et år senere tvang Karl den Store en stor del af de frankvenlige adelsmænd i sakserne til at underskrive en traktat med ham, hvorefter Sachsen blev et mærke.
I det følgende år holdt den westfalske adelsmand Widukind - han nævnes første gang i de frankiske kejserannaler for 777 - i modsætning til de øvrige adelsmænd væk fra den frankiske kejserforsamling i Paderborn mod Karl den Stores vilje og gik for at se den danske. kong Sigfrid i et år. I 778 invaderede Westfalerne, formodentlig under Widukinds ledelse, det frankiske Rhinland, ødelagde flere bosættelser og forårsagede stor skade. I perioden fra 779 til 781 begyndte en opslidende guerillakrig i det daværende Sachsen, nutidens Westfalen, som også var rettet mod de franc-venlige adelsmænd. På rigsdagen i Lippspringe i 782 blev det daværende Sachsen opdelt i frankiske amter og dermed en del af det frankiske rige.
Widukind vendte tilbage fra den danske konge til Sachsen, hvor han igen opildnede til oprøret mod frankerne. Sakserne ødelagde derefter en frankisk hær i slaget ved Süntel og dræbte to af den frankiske konges højeste embedsmænd. Karl den Store tog angiveligt gengældelse ved Verden (Aller) med halshugningen af 4.500 saksere (Verdens bloddomstol), mens Widukind igen var flygtet til danskerne. Et år senere, i 783, blev Karls hær tvunget til at trække sig tilbage fra slaget ved Grotenburg. Forstærkningen af hans hær forårsagede imidlertid nederlaget for hans modstandere i slaget ved Hase. I 784 støttede friserne Widukind, som fortsatte modstanden mod frankerne selv om vinteren.
I sommeren 785 rykkede Karl så frem til Bardengau ved den nedre Elben. Widukind og hans tilhænger Abbio - muligvis hans svigersøn eller svoger - først nævnt i kilderne, undslap i første omgang til det nordlige Elbiske Sachsen, men opgav modstanden kort efter. Direkte forhandlinger mellem Karl den Store og Widukind i Bardengau førte til, at Widukind og Abbios blev døbt samme år. Det blev gennemført i anledning af julen i Attigny. Fadder var Karl den Store, som etablerede et "åndeligt forhold" til ham, hædrede ham med gaver og bekræftede hans rang, hvilket tydeligt viser den betydning, som Karl den Store tillagde Widukind. Dette afspejler den taksigelsesfest, der skal fejres af hele den romerske kristendom, som pave Hadrian I beordrede i 786 i anledning af nyheden om Widukinds dåb. Widukind er æret som en velsignet af den katolske kirke. Ud over Attigny er der elleve andre steder, hvor Widukind blev døbt, såsom Hohensyburg, Paderborn og Worms. Folkesproget ser Bergkirchen-forårsmiraklet som en impuls til en holdningsændring (se Widukinds monument). Med sin dåb nåede Widukind endelig til en fredsaftale med Karl den Store. Samtidig styrkede han den saksiske overklasses stilling i Frankerriget: I den efterfølgende periode blev saksiske adelsmænd optaget i den frankiske amtsforfatning efter deres dåb, således at historikeren Widukind von Corvey bemærkede, at de to folk var vokset sammen til ét folk allerede i det 10. århundrede.
Derefter er der ikke flere sikrede beskeder om Widukind. Han forsvinder fra kilderne. Imidlertid er Widukind nævnt i Vita Liudgeri, som var på vej til felttoget mod Wilzen, og i den kejserlige krønike, hvori det siges, at Widukind blev dræbt af Gerold von Schwaben, svoger til Karl den Store ( Gerold døde selv i 799 på et felttog mod avarerne). Nogle forskere ønsker, at oprindelsen af den lille by Balve i Sauerland skal forbindes med Ballowa, en plante, der, også nævnt i Vita Liudgeri, siges at gå tilbage til Widukind.
Gerd Althoff forsøgte at bevise en munk ved navn Widukind, som siges at være opført som "Dominator Widukind" i forbrødringsbogen for Bodensee-klostret på Reichenau. Karl den Store havde derfor forvist Widukind som munk på øen Reichenau Denne antagelse er kontroversiel i forskningen Traditionen med Widukinds død og begravelse i Enger er knyttet til gravloftet fra omkring 1100 i kollegialkirken i Enger og er bestemt af tro. Det vides ikke, hvor Widukind virkelig blev begravet. Widukinds knogler menes at ligge i en grav i kollegialkirken på Enger. De seneste års videnskabelige undersøgelser, som er illustreret i Widukindmuseum Enger, synes i det mindste at bekræfte disse antagelser, men et utvetydigt bevis mangler stadig.
En statue blev sat op i Nienburg / Weser som et mindesmærke, og i Enger er der et springvand med en Widukind-figur. Widukind-monumentet i Herford fortæller en historie. Det blev genskabt i 1959 af Bochums billedhugger Walter Kruse baseret på professor Heinrich Wefings gamle udkast. Det tidligere mindesmærke, der blev indviet i 1899, blev smeltet om i 1942, krigens år. Den går tilbage til en af de mange legender, ifølge hvis fælles kerne Widukind, som en væsentlig leder af den saksiske modstand mod Karl den Store under Sachsiske Krige, red over Wiehengebirges højdedrag og tænkte over, hvad der er den rigtige tro. Han fortalte, at han tidligere havde været i en kirke og forklædt som tigger deltog i en gudstjeneste, der gjorde stort indtryk på ham. Under dette indtryk ønskede han et tegn på, om kristendommen var den rigtige guddommelige lære.
Under turen stoppede hans hest ved det sted, hvor kirken i Bergkirchen-distriktet i Bad Oeynhausen ligger i dag. Bjerget, som af de hedenske saksere blev betragtet som en forbindelse til det guddommelige, ridsede en sten der. En kilde sprang op af jorden, som Widukind tog som et tegn på at omvende sig til kristendommen som et forbillede for sit folk, på at overgive sig til krigen og underkaste sig Karl den Store. Denne legende er repræsenteret i Herford-monumentet lavet af sten og bronze. Som følge heraf lod Widukind bygge en kirke over kilden.
Den stenkirkebygning, der står der i dag, er en efterfølger til trækirken, der blev bygget på dette sted efter de saksiske krige. Kirke og kilde ligger i kort afstand fra overgangen over Wiehengebirge som sidste forhøjning før det nordtyske lavland med Widukinds opholdssted Wildeshausen i.
Sammenlægningen af en forårslegende, der spiller på et bjergpas, med beslutningen om at underkaste sig den militært overlegne Karl den Store, tolket som en kristen religiøs omvendelsesoplevelse, indikerer, at der tidligere har været en saksisk kildehelligdom på stedet for nutidens Bergkirchen-kirke. Skilte ved Bergkirchen-kirken og ved Wittekinds-kilden nedenfor peger på legenden og den formodede tidligere forårshelligdom.
Herford-distriktet kaldes også Widukindskreis, Wittekindskreis eller Wittekindsland som en tilføjelse. Herford-distriktet fik sit navn Wittekindskreis fra sit nære forhold til hertugen af Sachsen. Mindet om Wittekind holdes også i live af Herford-distriktets våbenskjold. Det viser den sorte, springende hest, som Wittekind siges at have redet før sin dåb. Ifølge legenden gav Karl den Store ham en hvid hest efter hans dåb, hvilket tolkes som det heraldiske dyr i Westfalen.
En bydel i den nordøstlige del af den niedersachsiske by Osnabrück, som blev skabt i 1930'erne, bærer navnet Widukindland, mens bydelens gader og pladser i høj grad er opkaldt efter saksiske og germanske stammer.
Sange: Hertug Widukind nævnes i Westfalenlied og Niedersachsenlied. Derudover bliver Widukind tematisk behandlet af det westfalske metalband Heimdalls Wacht i sangen The Burden of Shame og portrætteret som saksernes frelser.
andresti: Den 95 km lange Wittekindsweg på højderyggen af Wiehengebirge i Niedersachsen og Nordrhein-Westfalen er opkaldt efter Sachsenführer. Stien begynder i øst på Wittekindsberg med Wittekindsburg og Wittekinds-kilden, der er udtørret og passerer den mest berømte Wittekinds-kilde i Bergkirchen. En anden Wittekindsburg ligger i Osnabrück-regionen.
erzogweg fra Enger til Babilonie, hvor Widukinds sølvvugge ifølge legenden er gemt.
n anden Wittekinds-kilde ligger på Wittekindsweg nær Lübbecke.
n anden Wittekinds-kilde er placeret i voldene i Wittekindsburg i Porta Westfalica.
en årlige Wittekind-donation i Enger udviklede sig fra at brødføde de fattige, som siges at gå tilbage til hertugen af Sachsen.
er er en mindeplade om ham i Walhalla i Donaustauf.
Vlotho-distriktet Exter findes den såkaldte Wittekindstein som jordmonument, der dog først i slutningen af 1500-tallet blev brudt op og rejst efter den påtrykte dato og oprindelig mere fungerede som en nutidig hofsten. .
idukind-Gymnasium Enger er opkaldt efter Widukind.
ittekind-Gymnasium Lübbecke er opkaldt efter Widukind.
ittekindshof, en social virksomhed for mennesker med psykiske og multiple handicap samt psykiske funktionsnedsættelser i Bad Oeynhausen, er opkaldt efter Widukind.
ilder
ovedkilden om Widukind og de saksiske krige er Annales regni Francorum.