Private noter
Noter til. Almos of Hungary, CA 820 - CA 895
Index
Noter: Wikipedia: Álmos , også Almos eller Almus (ca. 820 - c. 895), som - ifølge den ensartede beretning om ungarske krøniker - det første overhoved for den "løse føderation" af de ungarske stammer fra omkring 850. Hvorvidt han var ungarernes hellige hersker (kende) eller deres militære leder (gyula) er genstand for videnskabelig debat. Ifølge Constantine Porphyrogenitus accepterede han khazar-khagans overherredømme i det første årti af hans regeringstid, men ungarerne handlede uafhængigt af khazarerne fra omkring 860. Illuminated Chronicle fra det 14. århundrede fortæller, at han blev myrdet i Transsylvanien i begyndelsen af ungarerne. erobring af Karpaterne omkring 895.
Anonymus, den ukendte forfatter til Gesta Hungarorum - som skrev sin "historiske romantik" omkring 1200 eller 1210 - udtaler, at Álmos nedstammer "fra linje" af Hunneren Attila. En krønikeskriver fra det sene 13. århundrede, Simon af Kéza, skrev, at Álmos var "af Turul-slægten". Han skrev også om Attila Hunners banner, som bar "billedet af fuglen, som ungarerne kalder turul" - identificeret som enten en gøgfalk eller en høg. En fugl har en vigtig rolle i legenden om Álmos' fødsel, som blev bevaret både af Gesta Hungarorum og af den oplyste krønike Legenden siger, at Álmos' mor, der allerede var gravid med ham, drømte om en rovfugl "som havde lign som en høg" der befrugtede hende. Denne historie har tætte analogier i det nomadiske steppemiljø. Især i The Secret History of the Mongols rapporteres det, at Djengis Khans svigermor havde en drøm om, at en hvid falk ("holder solen og månen dens kløer" - Turul var ofte afbildet som solen fløj ned fra himlen og lyste på hendes hånd og forudsagde således fødslen af et barn og kongedynastiet. Dette skyldes det faktum, at falke var forbundet med frugtbarhed. Falke "befolker mange legender om grundlaget for dynastier og imperier"; de er populære i steppefolkets traditioner og symbolik, og er ikke eksklusive eller stammer fra nogen specifik etnisk gruppe, der bor deri.
Historikerne Gyula Kristó og Victor Spinei skrev, at denne historie oprindeligt berettede oprindelsen af Álmos familie fra en totemisk forfader
Ifølge Gesta Hungarorum blev Álmos født af den skytiske leder Ügyek og Emese, en datter af "Prins Eunedubelian". Kristó skrev, at hendes navn, der indeholder det gamle ungarske ord for mor (em), kan være opfundet af Anonymus. På den anden side refererede Anonymous til Álmos' kone som "datteren af en vis mest ædle prins af Skythien." Navnet på Álmos' far er usikkert, fordi de ungarske krøniker har bevaret det i to varianter. Anonymus oplyser, at Ügyek var hans navn, men 1300-tallets Illuminated Chronicle siger, at Elod - selv søn af Ügyek - var Álmos' far Kristó siger, at begge navne kan have været krønikeskrivernes påfund, eftersom Ügyeks navn stammer fra det gamle ungarske ügy ("helgen, hellig") ord, og Elods navn refererer blot til en forfader. Anonym skriver, at Ügyek giftede sig med Emese i 819. Hvis denne dato er korrekt, er Álmos født omkring 820.
Anonymus sætter en forbindelse mellem navnet Álmos og det ungarske ord for drøm (álom), som måske er den mest citerede oprindelse for navnet På moderne ungarsk betyder navnet "søvnig", "døsig"; Men fornavnet Álmos stammer sandsynligvis fra álom, som nævnt, "drøm", selv roden til álmos, "døsig". Afledning fra et ord, der betyder "drøm", ville bedre passe til legenden omkring hans fødsel, der fortæller hans mors drøm. Ordet álom har proto-finsk-ugrisk rod, fra * adema ("sove, drømme"). Beslægtede inkluderer Eastern Mari (omo) og Mansi (ulem, "drøm"). Selv Kristó indrømmede, at etymologien af Álmos' navn "er mulig på den måde, der er beskrevet af den anonyme notar, det vil sige, at navnet Álmos kunne være afledt af det ungarske ord álom (almu) 'drøm'." Mere skeptiske forfattere har stadig bemærket, at "etymologien, der relaterer navnet til det ungarske almindelige navneord álom 'drøm', kan ikke afvises lige så let [som andre foreslåede etymologier]."
Historikere András Róna-Tas, Victor Spinei, og andre, hævder dog, at hans navn er af tyrkisk oprindelse. Imidlertid reagerede Spinei selv på forslaget om en tyrkisk oprindelse for individet baseret på den tyrkiske etymologi af hans navn ved at sige, at et navns etymologi ikke altid afspejler dets bærers etnicitet 10% af ordene på moderne ungarsk er af tyrkisk oprindelse, som ydede et konsekvent genetisk og kulturelt bidrag til magyarerne. I det 19. århundrede blev en turkisk, snarere end uralisk oprindelse for ungarsk foreslået, på grund af den store og varierende lag af lån og alle de påvirkninger, som ungarerne har optaget efter flere århundreders samliv. Magyarernes historiske sociale struktur siges selv at være af tyrkisk oprindelse Ordene "ungarsk" og "hun" anses også for at være af tyrkisk oprindelse. Mange ungarske navne, og også dyre- og plantenavne, er af tyrkisk oprindelse, og størstedelen af ungarske stammenavne var af tyrkisk oprindelse. Magyarerne er dog ikke et tyrkisk folk. Ifølge den turkiske teori betød navnet "den købte" på turkisk
Sprogforsker Bela Kalman skrev, at: "Navnet Álmos er imidlertid ikke af tyrkisk oprindelse, men den ungarske sekundære dannelse af det ungarske ord af finsk-ugrisk oprindelse álom, hvilket betyder det, man drømmer om."
Álmos, født af en ungarsk prins og Emese, "moderen til alle etniske ungarere", førte sit folk til erobringen af Karpaterne, efter at de blev angrebet af de tyrkiske pechenegere Han blev valgt som leder af magyarerne af sidstnævntes høvdinge, som oprindeligt havde udpeget Lebed som deres permanente leder. De etniske ungarere blev kendt efter Álmos' stamme, som viste sig at være den stærkeste af de syv ungarske stammer
I det 819. år af Vorherres inkarnation tog Ügyek, der, som vi sagde ovenfor, som af kong Magogs slægt længe senere blev den fornemste fyrste af Skythien, til hustru i Dentumoger datteren af hertug Eunedubelian, kaldet Emese. , fra hvem han avlede en søn, som hed Álmos. Men han kaldes Álmos fra en guddommelig begivenhed, for da hun var gravid viste et guddommeligt syn for hans mor i en drøm i form af en falk, der, som om han kom til hende, befrugtede hende og gjorde hende bekendt med det fra hendes livmoder. en strøm ville komme frem, og fra hendes lænder ville herlige konger blive frembragt, men at de ikke ville vokse i deres land. Fordi derfor kaldes en drøm "álom" på det ungarske sprog, og hans fødsel blev forudsagt i en drøm, så han blev kaldt Álmos. Eller han kaldes således Álmos, det er hellig, fordi hellige konger og hertuger blev født af hans slægt.
- Anonym: Gesta Hungarorum
Anno dominice incarnationis DCCC XVIIII Vgek, sicut supra diximus, longo post tempore de genere Magog regis erat quidam nobilissimus dux Scithie, qui duxit sibi uxorem in Dentumoger filiam Eunedubeliani ducis nomine Emesu, de qua genuit. Sed ab euentu diuino est nominatus Almus, quia matri eius pregnanti per sompnium apparuit diuina uisio in forma asturis, que quasi ueniens eam grauidauit et innotuit ei, quod de utero eius egrederetur torrens et de lumtur terraen gloeturiius. Quia ergo sompnium in lingua Hungarica dicitur almu et illius ortus per sompnium fuit pronosticatus, ideo ipse uocatus est Almus. Vel ideo uocatus est Almus, id est sanctus, quia ex progenie eius sancti reges et duces erant nascituri.
- Anonym: Gesta Hungarorum
Álmos, ifølge Gesta Hungarorum, blev frit valgt af lederne af de syv ungarske stammer som deres "leder og mester".Anonymus tilføjer, at for at ratificere Álmos' valg, "svor de syv høvdinge en ed, bekræftet på hedensk måde med deres eget blod spildt i et enkelt kar". Anonymus siger, at de også overtog de grundlæggende principper for regeringen, herunder den arvelige ret for Álmos' afkom til hans embede og retten for hans vælgeres efterkommere til at have en plads i prinsens råd. Ifølge forfatteren Pál Engel blev denne rapport om "traktaten ved blod" (ungarsk: vérszerzodés), som afspejler forfatternes politiske filosofi snarere end faktiske begivenheder, "ofte præsenteret af ungarske historikere som den allerførste manifestation af moderne parlamentarisk tænkning i Europa "indtil 1945.
I en skarpt kontrasterende fortælling fra omkring 950 udtaler den byzantinske kejser Constantine VII Porphyrogenitus, at hans søn Árpád i stedet for Álmos var den første øverste overhoved for de ungarske stammer, og at Árpáds valg blev initieret af Khazar Khagan Kejseren siger, at khaganen sendte en udsending til "voivoderne" (overhoveder for de ungarske stammer) efter at de var blevet tvunget af pechenegerne til at forlade deres boliger nær Khazar Khaganatet og slå sig ned i et nyt område kaldet Etelköz. Khagan planlagde at udpege en af voivoderne ved navn Levedi til at lede de ungarske stammer for at repræsentere khagans interesser. Selvom Levedi afviste khagans tilbud, foreslog han en af sine jævnaldrende, Álmos eller Álmos' søn Árpád, til den foreslåede nye stilling.Khaganen accepterede Levedis tilbud. På hans initiativ valgte ungarerne deres første prins, men de foretrak Árpád frem for hans far.Konstantin VII's arbejde, der omtalte magyarerne som tyrkere, selvom det anses for i det væsentlige pålideligt i sin kerne af vestlige forskere, er ofte forvirrende og fyldt med legender.
Gyula Kristó og mange andre historikere afviser Porphyrogenitus' rapport om udeladelsen af Álmos til fordel for hans søn og siger, at turullegenden forbundet med Álmos' fødsel beviser hans rolle som stamfader til hans dynasti. Disse historikere siger, at kejserens beretning er baseret på en rapport fra en af Árpáds efterkommere ved navn Termacsu, som i denne rapport om Árpáds valg understregede, at kun de, der kom fra Árpád, var egnede til at lede ungarerne; Andre børn af Álmos blev udelukket András Róna-Tas siger, at Konstantin Porphyrogenitus bevarede mindet om et statskup organiseret mod Levedi kende af Álmos gyula, som fik sin egen søn Árpád valgt som hellig hersker i sin modstanders sted. En centralasiatisk forsker fra det sene 9. århundrede, Abu Abdallah al-Jayhani - hvis værker blev delvist bevaret i Ibn Rustas og andre muslimske forfatteres bøger - nævner eksistensen af disse to høje embeder blandt ungarerne.Han beskriver kende som ungarernes hellige hersker og gyula som deres militære chef Historikere diskuterer stadig, hvilke af de to embeder, der blev besat af Álmos.
Chagan sagde til [Levedi]: "Vi har inviteret dig på denne grund, for at, eftersom du er ædel og klog og tapper og den første blandt [ungarerne], kan vi udnævne dig til fyrste af dit folk, og du kan blive lydig mod vores ord og vores befaling." Men som svar svarede han til chaganen: "Din respekt og hensigt med mig sætter jeg stor pris på og udtrykker dig passende tak, men da jeg ikke er stærk nok til denne regel, kan jeg ikke adlyde dig; på den anden side, dog er der en anden voivode end mig, kaldet [Álmos], og han har en søn, der hedder [Árpád], lad snarere en af disse, enten at [Álmos] eller hans søn [Árpád], gøres til fyrste, og blive lydig mod dit ord." Chagan var glad for dette ord, og gav nogle af sine mænd at tage med sig og sendte dem til [ungarerne], og efter at de havde talt sagen over med [ungarerne], foretrak [ungarerne] at [Árpád] burde være fyrste i stedet for [Álmos] hans far, for han var af overlegne dele og meget beundret for visdom og råd og tapperhed og i stand til dette styre; og derfor gjorde de ham til fyrste efter chazarernes skik, eller 'zakanon', ved at løfte ham på et skjold.
- Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio
Kristó fortæller, at Álmos stod i spidsen for det ungarske stammeforbund fra omkring 850. Porphyrogenitus' fortælling siger, at han oprindeligt accepterede khagans overherredømme. Ungarerne opnåede tilsyneladende deres uafhængighed omkring 860, da de tidligste rapporter om deres plyndringsangreb i Centraleuropa blev registreret derefter Annals of St. Bertin nævner deres indtrængen i Ludvig den Tyskes rige i 862. Tre stammer, der løsrev sig fra Khazar Khaganatet, sammen kendt af Porphyrogenitus som "Kabaroi", sluttede sig også til ungarerne i 860'erne eller 870'erne. Spinei siger, at mindet om deres ankomst blev bevaret af Anonymus, som nævner "de syv hertuger af Cumans", som "underkastede sig prins Álmos" i Kiev.
Anonymus skriver om en krig mellem ungarerne og Kievan Rus', der ender med sejren for ungarerne, som blev kommanderet af Álmos Den russiske Primary Chronicle henviser til en "ungarsk bakke" ved Kiev i forbindelse med byens besættelse af Oleg af Novgorod i 882. Den samme krønike nævner "et slot af Ol'ma" , der står på den samme bakke. George Vernadsky siger, at denne fæstning var blevet opkaldt efter Álmos, men denne teori er ikke blevet bredt accepteret af historikere.
Ungarerne, der boede i de vestligste dele af de pontiske stepper, blev lejlighedsvis hyret af nabomagter til at gribe ind i deres krige For eksempel invaderede de Mähren i alliance med Arnulf af Østfrankien i 892. Deres indgriben i en konflikt mellem det første bulgarske imperium og det byzantinske imperium forårsagede en fælles modinvasion af bulgarerne og pechenegerne Ungarerne blev tvunget til at forlade de pontiske stepper og krydse Karpaterne på jagt efter et nyt hjemland omkring 895.
Ifølge Gesta Hungarorum invaderede ungarerne Karpaterne under Álmos, som "udnævnte sin søn, Árpád, til leder og mester" af det ungarske stammeforbund i Ungvár (Uzhhorod, Ukraine). Derefter nævner Anonymous ikke Álmos I en kontrasterende rapport siger Illuminated Chronicle, at Álmos "ikke kunne komme ind i Pannonien, for han blev dræbt i Erdelw" (Transsylvanien). Kristó siger, at krøniken bevarer mindet om Álmos' ofring på grund af hans folks katastrofale nederlag af pechenegerne Hvis dette er sandt, beviser hans rituelle mord, at Álmos var den hellige leder af det ungarske stammeforbund Róna-Tas afviser dette og siger, at hvis kronikkens rapport er pålidelig, blev Álmos offer for et politisk mord begået eller initieret af hans egen søn Victor Spinei foretrækker fortællingen om Gesta Hungarorum frem for rapporten fra Illuminated Chronicle, og siger, at Álmos ikke blev myrdet i Transsylvanien, eftersom Anonymus skriver, at ungarerne gik uden om denne region, da de invaderede Karpaterne.
Ingen kilde har bevaret navnet på Álmos' kone ] Anonymus skriver, at hun var "datter af en vis mest ædle prins". Álmos' eneste barn kendt ved navn var Árpád, som efterfulgte Álmos efter hans død