Private noter
Noter til. Elphide (Chalpaida) (Alpais) of Saxony, CA 654 - 714
Index
Noter: Wikipedia: Alpaida (også Alpaïde, Alpaide, Alphaida, Alpoïde, Elphide, Elfide, Chalpaida; ca. 654 - ca. 714) var en frankisk adelskvinde, der kom fra Liège-området. Hun blev hustru til Pippin af Herstal (635 eller 640 - 16. december 714) og mor til to sønner af ham, Charles Martel (Karl Hammeren) (688 - 22. oktober 741) og Childebrand I (678-751) .
I Liber Historiae Francorum and the Continuations of Fredegar omtales hun som Pepins hustru.
Saint Lambert af Maastricht var en vokal kritiker af forholdet mellem Pepin og Alpaida. En tradition ville til sidst udvikle sig, at Pepins domesticus (leder af statsdomæner) Dodon, hvis tropper ville myrde Lambert, faktisk var bror til Alpaida; dog er der blevet sat spørgsmålstegn ved den historiske nøjagtighed af, at Dodon er hendes bror
Private noter
Noter til. Ansigise of Metz Meroving, 602 ELLER 610 - BEF 679
Index
Noter: Wikipedia: Ansegisel (ca. 602 eller 610 - myrdet før 679 eller 662) var den yngste søn af Saint Arnulf, biskop af Metz. Han tjente kong Sigebert III af Austrasia (634-656) som domesticus. Han blev dræbt engang før 679, dræbt i en fejde af sin fjende Gundewin. Gennem sin søn Pepin ville Ansegisels efterkommere med tiden blive frankiske konger og herske over det karolingiske rige.
Han var gift med Begga, datter af Pepin den Ældre, engang efter 639. De havde følgende børn:
- Pepin den mellemste (635 eller 640 død 16. december 714), som senere skulle blive borgmester for paladset i Austrasia
Martin af Laon (647 - 680)
Clotilda af Herstal (650-699), giftede sig med kong Theuderik III af Neustrien.
Private noter
Noter til. Saint Begga (Beggue) de Landin, CA 613 - 17-12-693
Index
Noter: Wikipedia: Sankt Begga (også Begue, Begge) (f. 613 - d. 17. december 693 e.Kr.) var datter af Pepin af Landen, borgmester i paladset i Austrasien, og hans hustru Itta af Metz. Hun er også bedstemor til Charles Martel, som er farfar til Charlemagne.
Datter af Pepin af Landen og hans kone, Itta, Begga var den ældre søster til Skt. Gertrud af Nivelles. Hun giftede sig med Ansegisel, søn af Arnulf, biskop af Metz, og fik tre børn: Pepin af Heristal, Martin af Laon og Clotilda af Heristal, der giftede sig med Theuderic III af Frankerne. Ansegisel blev dræbt engang før 679, dræbt i en fejde af sin fjende Gundewin. Begga valfartede til Rom, og da hun vendte tilbage, tog hun sløret, hun lod bygge syv kirker i Andenne ved Meuse. Der tilbragte hun resten af sine dage som abbedisse. Hun blev begravet i Sankt Begga's Collegiate Church i Andenne.
Nogle mener, at Beguine-bevægelsen, som kom frem i det 12. århundrede, faktisk blev grundlagt af St. Begga; og kirken i Beguinage i Lier, Belgien, har en statue af St. Begga stående over indskriften: St. Begga, vores stifterinde. Liers begyngård stammer fra 1200-tallet.
En anden populær teori hævder imidlertid, at Beguinerne fik deres navn fra præsten Lambert le Bègues navn, under hvis beskyttelse Beguinernes vidne og tjeneste blomstrede op.
Private noter
Noter til. St. Arnulf Bishop of Metz, 13-08-582 - 645
Index
Noter: Wikipedia: Arnulf af Metz (ca. 582 - 645) var en frankisk biskop af Metz og rådgiver for det merovingerske hof i Austrasia. Han trak sig senere tilbage til Abbey of Remiremont. På fransk er han også kendt som Arnoul eller Arnoulf. På engelsk er han kendt som Arnold.
Vita Sancti Arnulfi, skrevet kort efter helgenens død, angiver, at han var af frankisk afstamning, fra "tilstrækkeligt ophøjet og ædel afstamning og meget rig på verdslige goder".
Engang efter 800 e.Kr., højst sandsynligt i Metz, blev der udarbejdet en kort genealogi over karolingerne. Ifølge denne kilde var Arnulfs far en vis Arnoald, også en biskop af Metz, som igen var søn af Ansbertus og Blithilt (eller Blithilde), en påstået og ellers uattesteret datter af Chlothar I. Denne påstand af kongelig merovinger afstamning er ikke bekræftet af den samtidige reference i Vita. Under salisk lov ville ingen børn af Blithilde blive anerkendt som legitime arvinger til dynastiet, så en begivenhed som denne ville næppe blive registreret, mindst husket efter flere århundreder.
Historiker Joseph Depoin observerede, at Arnulf blev identificeret som en frank i samtidige dokumenter, hvorimod Arnoald blev identificeret af Paul Diakonen som en romer. Baseret på Vita Gundolphi Arnulfs far var Bodegisel, en frankisk adelsmand. David H. Kelley foreslog derefter, at Arnoald sandsynligvis var en forfader til karolingerne gennem en datter Itta, hustru til Pepin af Landen. Christian Settipani gensyn og udvidede Depoins og Kelleys arbejde og tilsluttede sig Arnulfs afstamning fra Bodegisel i stedet for Arnoald, men bemærkede, at der var en forbindelse mellem det Ripuariske frankiske kongehus og karolingerne. Han argumenterede (uden at afvise muligheden for, at Itta var Arnoalds datter), at der var en forbindelse gennem Arnulfs kone Doda, som han udgjorde som en datter af Arnoald. Kelly betragtede derefter den sandsynlige Settipanis foreslåede forbindelse mellem karolingerne og Arnoald.
Arnulf blev født i en vigtig frankisk familie nær Nancy i Lorraine omkring 582. Familien ejede store domæner mellem Mosel- og Meuse-floderne. Som teenager blev han kaldt til det merovingerske hof hos kong Theudebert II (595-612) af Austrasia, hvor han blev uddannet af Gondulf af Provence. Arnulf blev senere sendt til tjeneste som dux ved Schelde.
Arnulf ydede fornem tjeneste ved det austrasiske hof under Theudebert II. Han udmærkede sig både som militærchef og i den civile administration; på et tidspunkt havde han seks forskellige provinser under sin varetægt. Arnulf blev gift ca. 596 med en adelskvinde, som senere kilder giver navnet Dode eller Doda, (født ca. 584), tante til Saint Glodesind af Frankrig, en abbedisse af et kloster i Metz. Chlodulf af Metz var deres ældste søn, men vigtigere er hans anden søn Ansegisel, som giftede sig med Begga datter af Pepin I, Pepin af Landen. Arnulf er således mands-farfar til Pepin af Herstal, oldefar til Charles Martel og 3. oldefar til Karl den Store.
Omkring 611 planlagde han og hans ven Romaricus, ligeledes en hofofficer, at foretage en pilgrimsrejse til Lérins-klostret. Chlothachar, som værdsatte Arnulfs administrative færdigheder, tilbød ham den ledige by Metz, hovedstaden i det Autrasiske rige. Hans kone tog sløret som nonne i et kloster i Treves, og Arnulf så det som et tegn på Gud og blev derefter præst og biskop. Arnulf fortsatte med at tjene som kongens forvalter og hofmand.
Herredømmet over Austrasia kom i hænderne på Brunhilda, Theudeberts bedstemor, som også regerede i Bourgogne i sine oldebørns navn. I 613 sluttede Arnulf sig til sin politik med Pepin af Landen og førte frankiske adelsmænds opposition mod dronning Brunhilda. Oprøret førte til hendes væltning, tortur og til sidst henrettelse og den efterfølgende genforening af frankiske lande under Chlothachar II.
Chlothachar gjorde senere sin søn Dagobert I til konge af Austrasia, som han regerede med hjælp fra sin rådgiver Arnulf. Pepin af Landen, blev borgmester i slottet. I 624 opmuntrede Pepin og Arnulf Dagobert i mordet på Chrodoald, en vigtig leder af den frankiske Agilolfings-familie. I 625 deltog Arnulf i et koncil afholdt af de frankiske biskopper i Reims.
I løbet af sin karriere blev han tiltrukket af det religiøse liv, og omkring 628 trak han sig tilbage til en eremitage på en bjergplads i sine domæner i Vogeserne for at blive munk. Hans ven Romaric, hvis forældre var blevet dræbt af Brunhilda, var gået forud for ham til bjergene omkring 613. Romaric og Amatus havde allerede etableret Remiremont Abbey der. Efter Chlothachars død i 629 bosatte Arnulf sig nær Habendum, hvor han døde et stykke tid mellem 643 og 647. Han blev begravet i Remiremont.
Arnulf blev kanoniseret som helgen af den romersk-katolske kirke. I ikonografi er han portrætteret med en præstestav eller en rive i hånden.
Der er tre legender forbundet med Arnulf:
Sagnet om ringen
rnulf blev plaget af den vold, der omgav ham og frygtede, at han havde spillet en rolle i de krige og mord, der plagede de herskende familier. Besat af disse synder gik Arnulf til en bro over Mosel-floden. Der tog han sin biskops ring af og kastede den i floden og bad til Gud om at give ham et tegn på frigivelse ved at give ham ringen tilbage. Mange angrende år senere bragte en fisker til bispekøkkenet en fisk, hvis mave blev fundet biskoppens ring. Arnulf tilbagebetalte Guds tegn ved straks at trække sig tilbage som biskop og blive eneboer for resten af sit liv.
Legenden om ilden
det øjeblik Arnulf trådte tilbage som biskop, udbrød der en brand i kongeslottets kældre og truede med at brede sig over hele byen Metz. Arnulf, fuld af mod og følelse af enhed med byens indbyggere, stod foran ilden og sagde: "Hvis Gud ønsker, at jeg skal fortæres, er jeg i hans hænder." Han lavede så korsets tegn, hvorefter ilden straks forsvandt.
Legenden om ølkruset
et var juli 642 og meget varmt, da sognebørnene i Metz tog til Remiremont for at genvinde resterne af deres tidligere biskop. De havde lidt at drikke, og terrænet var ugæstfrit. På det tidspunkt, hvor den udmattede procession var ved at forlade Champigneulles, bad en af sognebørnene, Duc Notto, "Ved sin kraftfulde forbøn vil den salige Arnold bringe os, hvad vi mangler." Straks formerede den lille rest af øl i bunden af en gryde sig i sådanne mængder, at pilgrimmenes tørst blev stillet, og de havde nok at nyde næste aften, da de ankom til Metz. Af denne grund er han kendt som skytshelgen for Brewers.